
祝全天下88父親節快樂
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木星峰
五種基本定定星蜂之一。指端直挺拔如圓柱的山形。
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論『玄空風水立向法的方法與步驟』
一:龍合向。
玄空風水理氣法立向是根據入首龍與坐山立向同元(來龍與立向同元)一氣為原則。
若遇回龍,陽龍立陰向,陰龍立陽向(同元一氣)。
例如:龍由子山入首突然右旋(向乾)結穴,就立乾山巽向(左旋結穴不能立向,因為艮土克水,即運克龍(向克來龍),損丁。⋯⋯
龍從子山方入首,子為陰龍,為天元龍,乾(巽)也為天元龍同元一氣,所以立乾山巽向。二:首先選擇旺山旺向,三盤巧卦。
其次選擇全局合十,三盤卦(三盤巧卦除外)。
無論立何向,都必須符合收山出煞原理,才能財丁兩旺。
收山出煞的理論依據是《青襄奧語》中“山裡龍神不下水,水裡龍神不上山”。
收山出煞的原理是:旺、生氣之山星方宜見山,不宜見水,謂之收山;
退死煞之山星方宜見水,不宜見山,謂之出煞;
旺、生氣之向星方宜見水,不宜見山,謂之收水;
退死煞之向星方宜見山,不宜見水,謂之出煞;
旺、生氣之山星與旺、生氣之向星之宮,宜平地,忌見山見水,謂之出煞;
旺、生氣之山星與退死煞之向星之宮,宜山忌水,謂之收山出煞;
退死煞之山星與旺、生氣之向星之宮,宜水忌山,謂之收水出煞;
退死煞之山星與退死煞之向星之宮,宜平地,忌見山見水,謂之出煞。
1、玄空四大局中,旺山旺向之局,要坐滿朝空,背山面水。
坐後要有端正秀麗的星峰,前面要有秀水朝抱,有明亮的水或湖水潮面而放光,主財丁兩旺,發福悠久。
全盤合十,三般卦者,福祿宏厚。
反之傷丁破財。
2、上山下水之局,要坐空朝滿,背水面山。
背後地勢低平,有河流,或有湖塘水聚;
向首有秀麗山峰土墩為朝案或高建築物體者為合局。
坐後之水,必須彎抱有情,前面之山峰,要有一定的距離,無逼壓感,端壓秀麗有情,用上山下水之局,方能發福。
若坐後之水、衝擊、斜殺、無情、和前面的山形凶惡,無情、崩裂、尖射、逼壓,就會傷丁破財、切不可用。
3、雙星會坐之局,要坐後有水,水外有山,主財丁兩旺;
若有水無山,主旺財不旺丁;
若有山無水,旺丁不旺財。
山星即是丁星,向星即是財星,財星會坐,即是水是龍神上山。
最隹者天然生成背後有池塘水,水後有端正的山峰,此乃上吉之局。
或者宅後之空地,人工之修造水塘、魚池,大水池等,蓬凶化吉,財丁興旺。
4、雙星會向之局,要向方有水,水外有山,主財丁兩全。
若向上有山無水,主旺丁不旺財;若有水無山,旺財不旺丁。
雙星會向,當令旺氣均在前面,宜寬廣,有水之來朝,或有方形,圓形的池湖,水外有文秀的山峰,端正有情,財丁兩旺,富貴雙全。
文摘出處:余勝唐 手稿
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丑水合局:【丑水合局旺田庄,牛羊樂息滿牧場,出人信佛求佛道,產業肥饒金帛光】
註:坐辛山,收丑水為貪狼合局。
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子癸水合局:【子癸二水生六指,發富真水迎再得,坎高拱離龍入穴,家生六指近帝王,陽龍坎離陰巽兌,是主雙生非虛構,坎離生男家即富,巽兌生女便伶仃。】
註:坐午山,收子癸二水為貪狼貴水,生六指者官貴也。坎卦收子癸水之坐山也,坐申山,收癸水為巨門水,申山合局旺人丁,必生男至富。
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三芝墓園學,是根據李清志老師刊登在聯合報的一篇文章【從東京學到台北學】,裡面的一段,「墓園散步學」而得來的靈感。文章裡提到;「所謂的「散步學」其實是延續班雅明「漫遊者」的理念,藉著在都市漫遊,觀察許多平日我們視而不見的都市現象,希望在看似無聊的觀察活動中,找到一些意想不到的城市生活文化。」。
「藉著在三芝的公路漫遊,觀察許多平日我們視而不見的鄉村現象,希望在看似無聊的觀察活動中,找到一些意想不到的鄉下生活文化。」
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枝幹總論
夫幹龍枝龍者,乃龍之有大有小,猶木之有幹有枝也。
蓋幹為木之身,而枝柯所附以立。
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論少祖山與論太祖山
尋龍之法,須察祖宗。然太祖遠宗,猶恐未真,又富於少祖察其來歷,審其美惡,庶為親切。故不可不論少祖山。
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當地人世代相傳,廣東省香山縣翠亨村北最高最尖的山峰名為“犁頭尖山”"是:雲梯山 ?"。山高而尖的犁頭尖山,從本身尤其是山的上半部看,與形派風水所說的“犁尖”樣貌相符,故稱之為犁尖,亦無不可。宋代風水大師張子微認為,犁尖,為耀星的一種。《玉髓真經》有云:“犁尖,短短小小穴前生,平頭向內尖向外,定作省元立功名。或在本身生脫體,端端對穴似列城,此是狀元高科位,宰執官資家富榮。臥立之異分輕重,側立之別定正斜。”乐活派風水-伍豐 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(150)
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