看水之說
「八貴水」「五吉水」「長壽水」「催官水」「橫財水」「金帶水」「銀帶水、「金階水」「官曜水」「人丁催官水」「正官文秀水」
水者，山之血脈，與人之血脈相同也。人之血脈不通暢，其人必病死。山之水神不合法，其山必敗絕！所以《葬書》以水為外氣。楊公示：「未看山先看水，有山無水休尋地！」皆言水之重要，實與龍穴同也！
水為物之祖，得之則生，失之則亡。故水為地理中四科之一，而稱曰“風水”。「龍無水送，則無以明其來。氣非水界，則無以知其止。」、「兩水之中必有山，水合則龍盡，水交則氣聚。水飛走，則生氣散。水融住，則內氣凝。」
所謂：輕水所，多禿癭之人。重水所，多尪嬖之人。甘水所，多好美之人。苦水所，多疽傴之人。是水之能移人形體與性情也。
再觀水深處，民多富庶。水淺處，民多貧苦。水聚處，民多稠密。水散處，民多離潰。是水之關係於禍福者，至為重大也。
因水如血脈，故水具財象。楊公乃曰：「山管人丁水管財」焉！
但水有大小、遠近、深淺之不同。察其性，詳其情，而吉凶、取捨，得其端倪矣！
惟究其結果，不外來者，欲其屈曲。橫者，欲其遶抱。去者，欲其盤旋。匯集者，欲其攸揚、囊注、融凝、澄凝。
登穴見之，不直衝、不斜撇、不峻急、不湍激、不反跳翻弓、不傾瀉陡跌、不射不穿．而有情顧穴。環繞纏抱，戀戀不捨。所謂詳洋悠悠，顧我欲留，其來無源，其去無流，則中的矣！
尤要不見直去之牽牛，此水能牽去家財，牽來穴內積水，以腐棺爛骨，而促敗絕！鑑墳，直斷無差，事實可證！不可不慎也。
水之來去，有金木水火土五行之分別，亦稱之為“水城”。曰：金星城、木星城、水星城、火星城、土星城。凡水城不問江河、溪澗、溝渠、坑洫，皆以抱身、彎曲、有情為吉。斜側、反跳、無情為凶。
水之速發者，莫如逆水。故有一尺逆水能致富之言焉！
但其水直而當面正來者，謂之“水破天心”。
稍迫穴者！謂之“割腳”。
稍向穴前左右者，謂之“射脅”。
稍蕩龍虎臂者，謂之“撞城”。皆主禍烈！
太直而急者，則為禍甚速！曲而緩者，為禍稍遲。
若得近案近砂以阻攔之，則為盡善。
至於水大而來遠者，點穴宜高，方能控制逆水，為我作福！若穴低水仰，則有衝胸蕩臂之虞，不惟無福，且有奇禍，不可誤為逆水盡善焉！
水有陰陽二局之分：艮丙巽辛兌丁己丑震庚亥未十二位屬陰。陰位來龍，宜扦陰位向首，其水宜從陰位發源，陰位到堂則吉。
若雜於陽位，謂之“陽水破局”，主凶。
以乾坤甲乙離壬寅戍坎癸申辰十二位屬陽。陽位向首，其水宜從陽位發源，陽位到堂則吉。若雜於陰位，謂之“陰水破局”，主凶！
大抵無有十全者，宜於葬法控制之消納之也！
水之吉類，凡廿八款：曰：
「三陽水」、
「六建水」、
「六秀水」、
「八貴水」、
「五吉水」、
「赦文水」、
「長壽水」、
「催官水」、
「橫財水」、
「金帶水」、
「銀帶水」、
「金階水」、
「御街水」、
「陽鼓水」、
「鬼鄉水」、
「歸元水」、
「官曜水」、
「文秀學堂水」、
「金魚御街水」、
「人丁催官水」、
「金門上馬水」、
「正官文秀水」、
「金馬玉堂水」、
「金門華表水」
等宜知所運用！
凶水亦有三十四款，曰：
「八煞曜水」、
「四墓黃泉水」、
「反復黃泉水」、
「風聲水」、
「桃花水」、
「離鄉水」、
「回祿水」、
「鱌寡水」、
「癆瘵水」、
「少亡水」、
「痼疾水」、
「刑戮水」、
「牢獄水」、
「夭橫水」、
「惡死水」、
「軍配流移水」、
「盜寇水」、
「乞丐水」、
「屠宰水」、
「螟蛉水」、
「悖逆水」、
「妖魔水」、
「蛇虎水」、
「河泊水」、
「藥毒水」、
「瘟惶水」、
「墮胎水」、
「雷驚水」、
「左道水」、
「翻棺覆槨水」、
「樹根穿棺水」、
「黃泉浸屍水」、
「螻蟻水」、
「電驚水」、
「螻蟻穿棺水」、
等宜知所制化趨避，而遠禍患！（詳載條件載〈水訣〉編中）
〈救貧水口法〉為楊公之特訣，用得其法，立解貧困！
至精至靈，照行之靡不立效！覆驗舊墳，亦均如斷！
採而行之，則凶去而吉臨，大道光明矣！（詳細條件載〈水訣〉編中）
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