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頭城古稱「頭圍」,清嘉慶元年(1796),福建漳州漳浦人吳沙率領漳、泉、粵三籍流民拓墾蘭陽平原,進入平原後築起土圍建立了第一個據點頭圍,歷史上,這是漢人拓墾成功的土地,因此有「開蘭第一城」的美譽。

嘉慶元年(1796)漢人移民大舉入墾後,先在河岸建了最早的寺廟慶元宮,接著以慶元宮為中心,逐漸向南、北擴張,延長而形成頭圍街,也就是現在的和平老街。頭圍街是因水運而興盛的,在當時,宜蘭對外的貿易港口是烏石港,並有河道可通到慶元宮,街道便沿著河岸發展。

 

 

 

 

 

 

在和平老街北段仍可見到清代船頭行十三行郊的遺址,而在南段則可看到日治前期的建築立面,連續圓拱以及整齊的店家一字排開,既典雅又壯觀。

 

 

 

 

日治時期,宜蘭縣鐵路開通,沈寂沒落一時,但烏石港的完成,龜山島賞鯨熱潮及蘭陽博物館的動工興建,頭城在新舊交融下,仍不失其〝開蘭第一城〞地位。

 

 

 

 


頭城鎮海宮於民國72年由神尊坐轎點地,並於民國77年建廟完成。

 

 

環局羅城擁有【天馬峰;葫蘆山;馬鞍山;北辰靈龜山】

 

 

貴器均勻羅列,和順溫恭,為我所用,萬人福地.

 

 

注意看:"廟身這張"左翼這張"左翼第二重這張",這三張照片的方位與位置,完全不同,而形態卻是一模一樣,您說巧不巧妙阿?

 

 

那雙重馬鞍山也是如此,玄吧?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

五顯大帝:佛教稱為華光天王佛。道教稱作五顯靈官馬元帥。

 

 

 

 

第一世妙吉祥。第二世三眼靈光天王馬子貞。第三世三眼靈光天王靈耀。第四世五顯華光大帝蕭顯德。

 

 

 

 

 

 

出生年代:五顯大帝誕生於周靈王十五年(西元前五五七年),至西曆紀元二零零四年距今已有二千五百六十一年。

生平事蹟:第一世原蹟是釋迦牟尼如來佛祖的法堂前,一盞蓮花油燈,每日煌煌聽經問法,燈花堆積日久,經釋迦牟尼如來佛祖 為其做法,化成人身,名妙吉祥誕生。

 

 

 

 

妙吉祥因放出三味真火,焚死獨火鬼,因而觸犯佛規,犯下天條,佛法難容,釋迦牟尼如來佛祖遂賜祂『五通』;一通天,天中自行;二通地,地中自裂;三通風,風中無影;四通水,水中無礙;五通火,火裏自在。又用手法一指頂門,賜祂一個天眼挪門,可見三界之事,就叫觀世音菩薩,送到馬耳山大王之家投胎。

 

 

 

 

第二世:以五通火光,自半空中,飄飄而下,投胎到馬耳山馬氏金母身上,生下一子,臉有三眼,取名三眼華光天王,馬子貞,生下三日,即驍勇善戰。斬龍王,除水孽,放走風、火二妖,並取走紫微三官大帝降魔金鎗,被紫微三官大帝用九曲珠鎮住而亡之。

第三世:再投胎出生於斗梓宮赤鬚炎玄天王之家,臉上有三眼,左手掌上有一個『靈』字,右手掌上有一字『耀』,取名為三眼華光天王,靈耀。拜大惠盡慈妙樂天尊為師,經通風雷龍蛇,御鬼安民之術,後奉玉帝敕飲令,掌理風火,玉帝再賜祂左印右劍,掌管南天門之事。

 

 

 

 

金刀鍊成一塊三角金磚為法寶。收火丹、風輪、火輪。玉皇大帝封華光天王為火部大元帥、明輔大元帥。收千里眼、順風耳。收火漂。托夢,在千田國,國王為祂建廟,立祀是曰『天王祠』;因而在千田國顯赫佑民,享受人間香火。

第四世:『五通』共化為一胞胎,一粒肉球樣,在中界南京徽州府婺源縣,蕭家莊九月二十八日子時,投胎轉世,剖開肉球現出五兄弟,取名為大帝,蕭顯聰。第二大帝,蕭顯明。第三大帝,蕭顯正。第四大帝,蕭顯直。第五大帝,蕭顯德。一夜天賜五貴子,又生一女,取名瓊娘。五兄弟名號『聰....德』。其排行第五大帝,蕭顯德,就是世所崇敬之五顯大帝。

 

 

 

 

台灣文獻謂五行大帝,另稱五顯靈光大帝、五靈官大帝、五靈公大帝、靈光大帝、五顯大帝。台灣民俗一書,亦謂五顯大帝,又稱五顯靈官大帝、五顯大帝及五行大帝。一為五顯大帝,姓王名善、姓馬名子貞、姓靈名耀、姓蕭名『聰....德』五兄弟。

應世顯化:五顯大帝華光天王佛在宋太祖年間(西元600餘年),功成行滿即皈依佛道,蒙玉皇上帝加封五顯大帝華光天王為『玉封佛中上善五顯頭官大帝』。永鎮中界,護國佑民,供人膜拜,顯化救世,靈感非常,香火旺盛,求長壽得長壽,求富饒得富饒,萬民求男生男,求女生女,買賣一本萬利,讀書者金榜題名,有求必應,無感不通,感顯應驗,永受祭享。

 

 

 

 

 

 

五顯大帝聖誕千秋大吉日為農曆九月二十八日。

 

 

 

 

 

 

五顯大帝飛昇紀念日為農曆五月五日

     樂活派-台灣伍豐 李隆裕 尋龍隨記與網摘錄分享

 

 

 

 

 

 

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