【四十九日烏】未驚蟄打雷，會四十九日烏：驚蟄之前就打雷，會連續下四十九天雨。
先民在［驚蟄］這個節氣中有相關的氣象諺語中說道：［未驚蟄，四十九日烏。］意思是指驚蟄之前響起春雷，那麼當年的暖空氣會非常強盛，春雨將會特別明顯，時間也會比較長。
在鹿谷鄉初鹿村，有地名正巧就叫【四十九日烏】（傳說是當地極佳風水寶地之處）
在正聲新聞網有這篇
【南投風雲-- 探囊取物『烏金合磚』--鹿谷四十九日「烏」】寫了蠻詳細的介紹內容摘要如下：
一張空測鳥瞰平面圖，探測台灣近二百年歷史的二塊『烏金合磚』，最近引起天文學家上山探索。
這處充滿有靈氣、神跡、龍穴、活靈、活現的南投縣鹿谷鄉『四十九日「烏」』，有十八公頃暸擴私有林地，是人們上山尋幽探勝最佳去處。
竹山洪門興元山三俠之一副山主劉文欽，在一次台灣最大的山頭集會場合邀約上山攬勝，引發覺世名言的價值連城『烏金合磚』，則引起天文學家上山探索。
位置於鹿谷鄉與竹山鎮交界處的鹿谷鄉初鄉村第十六鄰處，又是沿用老舊的地名鮮為人知的『四十九日烏』，相當獨特、神奇，尤其它是相傳在清朝時曾為尋找「龍穴」，所埋下二塊『烏金合磚』之處，而遭大霧困鎖四十九天之地名由來，此座山丘有靈氣、神跡的一處風景幽美世外桃源之所。
這塊神奇之地「四十九日烏」，它是從竹山到鹿谷過了初鄉橋往左旁守護神，福德土地公廟旁開始上山，切記，上山前一定要先拜拜，因為這坐神奇山峰是唯一看家的守護神。
筆者隨著天帝製茶所老板洪門副山主劉文欽地主上山，沿走中正農路約六百公尺之處，首先發現山谷的一處溪流，三層小瀑布，終年流水潺潺，清涼無比
，夏日吸引甚多遊客舉家前來，雖禁止野坎，但遊客視若無睹，照樣攜帶野餐器具前來，烤肉、烤香腸、煮泡麵，整個溪谷香味四溢，瀑區雲霧飄渺，陽光普照，好一幅詩景。
再往前走，兩旁梢楠樹整齊劃一，山上地形沒有很陡峭，依然有這青山綠水景色怡人宛如人間仙境之美景，抵達地主劉文欽的老家三合院古早厝，步進厝內，劉家奉祀的是塗家神位，詢問芳知是塗骨劉皮的後代子孫供俸，左右題書；「百代孝慈高仰止，萬年支派永長流」，古厝建於一處大約十公頃平原中央，地形背部靠山，好像一張大靠椅，居高臨下，望眼看著嘉南平原與竹山街道城市，美不勝收。
而「四十九日烏」之地名由來，是相傳清朝乾隆年間，國師胡太爺一日夜觀天象，忽見霞光萬道，胸中有數既知將有明主待出，恐與大清王朝爭霸江山有關，而獲勘查全島地理風水密尋龍穴所在，途經「四十九日烏」，觀該地山明水秀，福地洞天，靈氣四起，正要詳觀時忽然濃霧大起，伸手不見五指，相當特奇，此現象乃連續四十九天之久，而到第五十天才撥雲見日等龍穴風水之說。
地主劉文欽手指當年的龍穴之地，這二塊『烏金合磚』有可能埋在劉家祖厝的後方山上，此地並有一棵大老榕樹，榕樹的樹頭處並綁有紅色布條，已成樹神，其間劉家並蓋有一間二、三樓之房子，站在其上可遼望遠眺竹山鎮之美，尤其這老舊房子已二十多年，幾年前經歷過七點二九二一大地震，絲毫未受震損，相當不容易。
關於上數的典故是真是假已無從考據，亦有傳聞主角是清朝彰化縣令楊桂森並非胡太爺。
而在『台灣大百科全書』也記載了不少筆。傳聞清朝嘉慶年間（1810年），派泉州地理師（又有紀事說為雲南石屏人）楊桂森來台擔任彰化縣令，其主要任務是破壞台灣各處大地理。奉旨來台敗地理的楊桂森，
故有『楊本縣敗地理』之說。
這裡有一則關於四十九日烏，流傳著
網路上搜集很多【四十九日烏】，但有關地理的詮釋卻很少，大都著墨在『楊本縣敗地理』典故上。
今日細雨霧瀧，乍到現場一團烏迷濛，前朝景象是霧烏暗茫茫一片！
哈哈~~就此自娛說了一句『20130302 的今天看來是看不到美朝了，四十九日烏加一日也，就叫五十日烏。』
大夥兒，正在自娛這句話的哈啦間，沒想要驚奇的事情，在這裡開始發生了！
還好這個驚，是『驚喜』，並非『驚嚇』，全體感恩上天的疼惜，【雨停了！霧開了！天放亮了！朝現了！】真是漂亮的朝,一字平天旁邊加個馬鞍,最可貴的緊聚不遠,又無壓迫的並案齊眉,內氣團融郁郁。
給了我們將近兩個小時的好時光，上上下下踏遍了、踏清楚了這三支脈，讓我們找到了主脈，看到了這局坐巽向乾的乾隆時代造作劉氏墓，漂亮的『龍從左來穴在右，開大窩的鼎財金局』【賓果】。
真是讓人頓悟，空照圖怎能論到點穴呢？樹叢裏的小窩怎能看得到在哪裡,全是謊言！
沒踏過現場，連哪支是正脈也有可能認錯。
隨身帶的電子地圖空照圖，在未找到穴處時，怎樣也不會認為那脈是正脈,追查後方知,原來空照圖上的那支小到看不見,不以為然認為是一隻樹枝影子的脈,才是『正結的脈』！
真是跌破專家眼鏡,您信嗎？
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