樂活派- 台灣伍豐 李隆裕

 

20110611

訪平洋龍-明治-梧鳳黃媽墳

 

平洋地不一定坐空朝满！！！！！那只是變局的一例

〔撼龍經〕的原文：

莫道高山方有龍，卻來平地失真蹤，平地龍從高脈發，高起星峰低落穴，高山既認星峰起，平地兩旁尋水勢，兩水夾處是真龍，枝葉周回中者是，莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫，外山百里作羅城，此是平洋龍局段。

星峰頓伏落平去，外山隔水來相顧，平中仰掌似凹窠，隱隱微微立丘阜，傾從丘阜覓凹窠。或有勾夾如旋螺，勾夾是案螺是穴，水去明堂聚氣多，四旁遶護如城郭，水繞山環聚一窩，霜降水涸尋不見，春夏水高龍背現，此是平洋看龍法。

過處如絲或如線，高水一寸即是山，低水一寸水回環，水纏便是山纏樣，纏得真龍如仰掌，窠心掌裡或乳頭，端然有穴明天象。

水繞山纏在平坡，遠有岡陵近有河，只愛山來抱身體，不愛水返去從他，水抱應知山來抱，水不抱兮山不到。

莫道高山龍易識，行到平洋失踪跡，藕斷絲連正好尋，退卸愈多愈有力。高龍多下低處藏，四沒神機便尋得，祖宗父母數程遙，誤得時師皆不識。凡到平地莫問蹤，只觀環遶是真龍，念得龍經無眼力，萬卷真藏也是空。

突中之窟須撁，窟中之突莫棄。
窮源千仞，不如平地一堆。
外聳千里，不若眠弓一案。
此言平地。

開口可據，而薄如筐篋者，無成。
起突為奇，而圓如覆鐘者，勿犯。
平洋以開口為真。

所謂『平洋不開口，神仙難下手』也。
然必分而有唇者，始可裁穴。
若薄如筐篋，乃掃蕩之散氣，無所成矣。
平洋：陽來貴於陰受，所謂平中得一突，為奇也。
然必隆起，而有足者，始可裁穴。

若圓如覆鐘，乃孤曜之的煞，不可犯也。

總論支、壠：
夫支者，平地之龍也。壠者，高山之龍也。
其融結為地，力量重輕、大小貴賤，不以支、壠而分優劣。但其形體，有山峰、平地之不同，故察識其情性之術，亦各有異耳。蓋壠龍有星峰，形勢脈絡分明，易於尋索。支龍千里平夷，一望無際，難於追求。
然壠龍則以磊落起伏、逶迆奔走為美；軟弱、瘦削、醜惡、崚嶒為凶。支龍則以相牽相連、隱隱隆隆、界水明白、脊脈分曉為妙；高低不明、來勢截斷、分水模糊為假。
   
大凡壠欲峙於地上，支欲伏於地中。壠最忌於風吹，支猶嫌於水劫。壠結穴於山麓，支結穴於巔頂。葬經云：『卜支如首，卜壠如足』，又云『支葬其顛，壠葬其麓』，此支、壠龍穴不同之**也。其間變態不一，咫尺頓殊。真支真壠，固所易辨，奈何有『似支之壠，似壠之支』，或『支來而壠止，壠來而支止』，或『壠變為支，而復為壠』，『支變為壠，而復為支』；亦有『以支為壇垜而行壠於上，以壠微壇垜而行支于上者』，又有『壠內而支外，支內而壠外者』，復有強支弱壠、急支緩壠、高支平壠、隱壠隆支、石支土壠、老支嫩壠、偏支偏壠、半支半壠、及乎非支非壠，不可辨者。故郭氏云，支壠之辨，眩目惑心，自非明師耳提面命，莫能別也。學者先須察此而有得，尋龍之能事，則思過半矣。

註：支龍，平地龍古名
　　壟龍，山龍的古名

不管高山平地，貴在通權達變
高山龍也有天巧穴而葬於顛者
平地龍也有立體如山之聳者而塟於麓者
也有順局而坐實朝空立向水聚於前者
也有逆局而坐空朝滿轉向去當朝者
穴法只偏執一端者
終會與寶地擦身而過