風水改變命運…銅山西崩靈鐘東應
中國術數也同樣認為命運在一定程度上是可以改變的。傳統風水學的立論基點就是幫助善心人改變命運，楊公、賴公都有「寅葬卯發」的真實本事。並在民間廣為流傳關於風水祖師楊筠松的故事。
「風水」是中國傳統文化的特產和寵兒，有歷代的經驗法則為準繩傳承數千年。近年來，「風水」經國內外專家學者的再認識與再評價，發現它具有未被認識的科學內涵，是個值得發掘與研究的寶藏。美國、加拿大、日本、韓國、新加坡等國學者相繼對風水開展專題研究，國內也出現了風水研究熱，電視媒體報導、學術交流、相關論文發表、人才培養，與實際應用日趨活躍。尤其是深入民間，經過數千年潛移默化的影響著尋常百姓的人生決策與生活起居，成為大眾人生的決策指南。並常以此為祈求趨吉避凶與事業發展的依據。
其實，風水與命運是緊密相連的，八字、紫微斗數、七政四餘的命盤結構可以測出命運的走向，實際上它也可由陰陽二宅來看出端睨，高明的風水師能從家族的風水推論出其後裔子孫之命中格局和富貴貧賤壽夭，同時也可藉由一個人的出生年月日時之命盤格局來推算出其祖上風水的形勢特點。地理風水也影響風土人情，什麼樣的山水，就會孕育出什麼樣的人物，所謂地靈人傑，即是此意，
劉伯溫《堪輿漫興》云：「尋龍山水要兼論，山旺人丁水旺財。」山龍形勢孕育人物的粗俗智愚，水龍格局孕育地方財貨饒瘠，因此一個家族成員的出生年月日時之命格也與陰宅存在著同步資訊的往來呼應，當一個人還未出生時，是由風水來決定這個人出生年月日時之命格好壞及格局高低，當這個人出生以後其祖先才過世，那麼其祖墳風水的好壞將對這個人的行運好壞產生了好壞加減之影響。
銅山西崩靈鐘東應
氣充塞於天地間，而孕育萬物，人之所以生，就是因為生氣的聚合所致，人秉氣而生，凝結成形體，這種為生氣所凝結的形體，直到人死了，皮肉腐爛了，而獨留骨骼，因此骨骼還是蔭含著原來的生氣。此為質能不滅定律。人死後其骨骸內還存有血燐子，與其後裔子孫之血靈子產生共振相應，正如所謂母子連心，父子連心，血濃於水之象不謀而合，更與遺傳基因DNA學說有異曲同工之妙，因此可以從一個人的頭髮或祖先的骨骸來測出一個人的遺傳基因DNA，這與先賢郭璞葬書之說法相同。
《葬書》：「銅山西崩，靈鐘東應。」有一天，漢朝的未央宮無故鐘自鳴。東方朔曰：「必主銅山崩應。」
過了十多天，西蜀果有來奏銅山崩，以日程推算，正是未央宮鐘鳴之日。
漢武帝問東方朔：「何以知之？」
東方朔曰：「銅出於山，鐘為銅鑄，氣相感應，猶人受體于父母也。」
帝歎曰：「物尚爾，況於人乎！」
昔曾子養母至孝，子出，母欲其歸，則齧指而曾子心痛。人凡父母不安而身離侍側，則亦心痛。故知山崩鐘應，也是一樣的道理。從以上古今之論說，與現今科學之遺傳基因之學，可以証明風水之好壞確實會影響其後代子孫之富貴貧賤壽夭興衰榮枯之象。
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